<h1>סמ"ג עשין סימן רכ"ה</h1>
<h2>דף ע.</h2>
מצוה מן המובחר לאכול בשר הפסח אכילת שובע לפיכך אם הקריב שלמי חגיגה בארבעה עשר אוכל מהן תחילה ואחר כך אוכל בשר הפסח כדי לשבוע ממנו, ואם לא אכל אלא כזית יצא ידי חובתו (רמב"ם קרבן פסח פ"ח ה"ג).
<h2>דף קכ:</h2>
מצות עשה לאכול הפסח בליל חמשה עשר כמצותו שנאמר בפרשת בא ואכלו [את] הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות על מררים יאכלהו. ותניא בסוף מסכת פסחים (ק"כ ב') ובברכות פרק ראשון (ט' א') רבי אלעזר בן עזריה אומר נאמר כאן בלילה הזה ונאמר להלן (שמות י"ב פסוק י"ב) ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות רבי עקיבא אומר הרי הוא אומר בחפזון עד שעת חפזון שזהו עד הבקר שנאמר (פסוק כ"ב) ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר. פוסק רבינו יצחק כר' אלעזר בן עזריה שהרי בפרק ערבי פסחים (ק"כ ב') ובמסכת ברכות פרק ראשון (ב' א' ע"פ ט' א') ובזבחים פרק איזהו מקומן (נ' ב') סתם לן תנא כרבי אלעזר בן עזריה (זבחים נ"ז ב' תד"ה ואיבעית). וצריך להזהר אמצה משום דאמר רבא בערבי פסחים (ק"כ ב' ותד"ה אמר) אכל מצה אחר חצות לרבי אלעזר בן עזריה לא יצא ידי חובתו. ואף על גב דבפרק הקורא את המגילה למפרע (מגילה כ' ב') סתם לן תנא כרבי עקיבא בטל אותה סתמא יחידית מפני כל אלה הסתמות.
